Frederiks Kirke

Frederiks kirke på Alheden

Af Knud Gaarn-Larsen

Indledning:

Frederiks kirke og sognet er på mange måder speciel. Det udgør et specielt kapitel i danmarkshistorie på en meget stilfærdig og dagligdags måde. For kirken her er mere knyttet til almindelige menneskers daglige liv og slid, end den et knyttet til store personer og begivenheder. Det er et kapitel i historien der – omend med en anden baggrund og oprindelse – stadig skrives på. Her tænker jeg både på kirkehistorien og på at vi stadig i Danmark modtager flygtninge og indvandrer.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Frederiks Kirke

De uopdyrkede områder.

På et tidspunkt omkring 1750 bliver “Det Kongelige Rentekammer” opmærksomme på området her på Alheden, som indtil den tid har ligget udyrket hen som “kongelig vildtbane”, med lyng, lyng og atter lyng. Ingen danskere har haft mod og vilje til at opdyrke heden, og man enes derfor om at indrykke en annonce i en tysk avis i Reinhland Fals området, for at få tyskere derfra til at komme og opdyrke heden. Man lokkede bl.a. med skattefrihed og etableringshjælp, og det var ikke så svært, at få folk med på den, for netop det område i Tyskland var dengang hærget af uroligheder og befolkningen blev hårdt beskattet, og mange måtte aftjene en upopulær militærtjeneste, noget som man også blev lovet frihed for, hvis man blot ville tage til Danmark.

I april 1759 bliver annoncen indrykket, og allerede i oktober kommer de første 59 familier hertil. I maj 1760 ankommer yderligere 100 familier – til store skuffelser. “Vi blev lovet land med græs til knæene, men vi fik lyng til skrævet!” blev der sagt. De kunne på den anden side ikke så godt tage hjem igen, for de blev hjemme betragtet som desertører, så i stedet tog mange videre med skib til Rusland. Det siges, at skibet der skulle bringe dem videre til Rusland sank, og det var jo meget belejligt for den danske stat, som jo så ikke havde flere forpligtigelser.

kirken1

Mindestenen som står på kirkegården. Den blev anbragt der i 1959 i forbindelse med 200 års jubilæet for Kartoffeltyskernes ankomst til Alheden.

Marinus Johansen har oplyst, at stenen først var tænkt opsat ved krydset mellem Herning – Viborg og Skive – Vejlevejene, men ved en samtale med pastor Kjærgaard, blev man enige om at stenen skulle stå i det daværende skel mellem kirkegården og kirkeskoven. I dag er kirkegården udvidet, så stenen nu står midt på kirkegården.

Den første tid.

De der blev her måtte friste en kummerlig tilværelse på den magreste og mest vindblæste jord i Danmark. Regeringen var ikke just gavmild, og kolonisterne måtte flere gange rykke for at få det de var blevet lovet.

Bosætningen.

Tyskerne var vant til at bosætte sig tæt, og de bosatte sig i første omgang i Haurdal og Grønhøj, hvor to byer med brønd, skole, ens huse og lige gader blev planlagt og anlagt.

Religiøse forhold.

De fleste kolonister var lutheranere, men der var også en del reformerte og kun ganske få katolikker. Grønhøj blev en ren luthersk by, mens Haurdal blev delt mellem lutheranere og reformerte. De fleste af de katolikker der kom med fra Tyskland, bosatte sig i Randbøl ved Vejle.

I det hæfte der er blevet lavet om Frederiks kirke (trykt i 1992), kan man læse mere om de første præster.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Billedet fra den gamle altertavle som nu hænger på den venstre væg i kirkens kor

OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Det første billede, der nu hænger i højre side.

Forholdet til danskerne.

Forholdet til de omkringboende danskere var ikke det bedste. Tyskerne var anderledes og de talte et andet sprog, og de holdt sig for sig selv – det er næsten som historien gentager sig!

Alheden var dog ikke var det eneste sted, hvor tyskerne fik lov at bosætte sig. I Frederiksdal 20-30 km syd for Alheden var der også en koloni, og også i Sydslesvig blev tyskerne bosat. Der var det i de våde og lavtliggende moseegne, og der er en større by nær Husum opkaldt efter den samme konge – Frederik den 5. – Frederiksstadt. Nogle af kolonisterne der er blevet endog meget danske. De gik i lang tid under betegnelsen “kartoffeltyskere”, og det var en meget nedsættende betegnelse, som man gerne ville af med, og bl.a. derfor blev nogle af dem måske mere danske end mange andre, og mange af dem har spille en rolle i det danske mindretal i Sydslesvig – og efterkommerne gør det endnu.

Kartoffeltyskere.

Nyere forskning har vist, at tyskerne ikke havde kartoflerne med hertil, som man ellers har regnet med, men et hungerår gjorde, at man begyndte at interessere sig mere for alternative afgrøder. Det viste sig, at kartoflen egnede sig udmærket til menneskeføde, og at den fint kunne trives her på disse magre jorde, og kartoflen har sikkert været stærkt medvirkende til, at tyskerne overhovedet kunne overleve på denne egn.

Danskerne har været meget skeptiske overfor dette nymodens værk, og de har ikke haft behov for at dyrke og spise den for at overleve, så de har set med endnu større skepsis på tyskerne, der spiste denne mærkværdige tingest. Jeg har hørt at bønderne i nabosognene ligefrem forbød deres koner at æde disse kartofler – ’Det gav for mange børn’ – sagde man.

kirken3kirken4

De gamle lysekronder står endnu på kirkens loft. Th.de ‘nye’ fra Skanderborg slotskirke.

Kirkebyggeriet.

Man var blevet lovet en kirke, når der var kommet 30 familier til byen – og det var der faktisk både i Haurdal og Grønhøj, men kongen trak det ud med den begrundelse, at der var for megen uro – han var ikke sikker på, om de ville blive, men i 1764 gik den ikke længere. Det blev lavet sådan, at der dog kun skulle være en kirke i området, og den skulle så ligge lige midt mellem de to kolonier 1542 favne fra hver.

Den dag i dag, er der dog et mindre skel mellem de to byer. Ingen med respekt for sig selv fra Grønhøj lader sig begrave på Haurdal-siden eller omvendt.

Tegningen af kirken blev lagt i hænderne på en dygtig bygmester – kongelig bygmester G.D. Anthon, men han fik nu ikke helt frie hænder til byggeriet. Størrelsen blev bestemt af, at taget fra tørreladen ved det statsejede teglværk ved Skræ skulle bruges, for det teglværk skulle alligevel nedlægges!

Størrelsen.

Kirkens indvendige mål er 20,2 m + våbenhus i længden og 7,6 m i bredden, og der er 4,9 m til loftet. Der er i kirken ca. 180 siddepladser, men der kan suppleres med yderligere 35 stole.
Døbefonden, der er lavet af granit og den gamle kirkebøsse, der nu står under prædikestolen
Fra den 10. maj 2010 er døbefonden af granit flyttet ned til højre for indgangsdøren i kirken. Det er ikke let at se, hvor den har stået.

Præstegården.

I den første tid, var det præsterne – den lutherske og den reformerte – fra Haurdal, der holdt gudstjenesterne i kirken, som blev indviet den 16. april 1766.

Præstegården blev opført i 1775, der hvor præsteboligen nu ligger. Der blev et jordtilliggende på 1100 tdl. til præstegården, og den blev derved Danmarks største, men det var dog langt fra ensbetydende med, at det også blev et godt embede. Af de 19 første præster døde kun én i embedet, så det lykkedes altså for de fleste, at finde noget andet og bedre. I dag er avlsgården på omkring 150 tdl, og så er der vel omkring 20 tdl. skov der tilhører sognet.

Befolkningen her har fra gammel tid hævd på at skære tørv i Kongemosen, som ligger mellem Frederiks og Hvam.

Frederiks.

Jeg ved ikke hvor længe området har haft navnet, men kirken har fået navn efter Frederik den 5., og så er det vel hængt ved området, da det begyndte at udvikle sig, og det er først fra omkring 1905, da jernbanen mellem Herning og Viborg kom til at ligge her mellem kirken og Haurdal.

Gudstjenester.

De første mange år var gudstjenesterne på tysk – naturligvis. Og der var to gudstjenester hver søndag en for lutheranere og en for reformerte, men ret hurtigt flyttede den reformerte præst, og de reformerte blev så en tid betjent af den reformerte præst i Fredericia, men det ebbede ud med de reformerte og i 1839 var der kun en reformert tilbage på Alheden. Alle dansktalende kirkegængere blev henvist til Karup kirke, men fra 1823 begyndte man så småt med at holde danske gudstjenester og efter den 27. februar 1870 overgik man helt til dansk i kirken, men der findes familier, der har deres tyske bibel.

Alteret i Frederiks kirke før og efter 2003

Kirkens indre.

Kirkerummet er, som man kan se, meget spartansk udstyret. Det var med nød og næppe, at man fik en altertavle. Det fik de lutherske trumfet igennem, så man ikke kunne sige, at der var en ren reformert kirke.

På altertavlens bagside kan man læse følgende indskrift:

Alheden bygte Kong Frederik den Femte.

De Tydske gav han Hielp og Kirken ikke glemte.

Hans søn Kong Christian den Syvende af Navn,

Tog dem i Nåde an og søger hver Mands Gavn.

Altertavlen er fra 1766 og det oprindelige billede af Kristus på korset hænger nu på kirkens nordre væg. Det nuværende billede er indsat i 1866, og det er malet af C.A. Schleisner og forestiller Kristi bøn i Gethsemane. Prædikestolen er fra 1766, mens døbefonten er fra 1929.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Den 7-armede lysestage blev skænket til kirken i 1941 af Kristine Elisabeth Munk.

kirken8kirken9

De to klokker ved Frederiks kirke. Den nye til venstre og den gamle til højre. Den nye er pillet ned af sin stabel og står nu ubrugelig på en stensokkel.

Klokken/klokkerne.

I 1828 fik man den første kirkeklokke, men først i 1862 blev der bygget en kam, som klokken kunne hænge i. Muren blev bygget op, for at støtte taget, der var ret vakkelvornt i stormvejr. Vinduerne er også på et tidspunkt formindsket, da de heller ikke kunne holde til storm. Den nyeste klokke, der er ophængt i en klokkestabel nord for kirken, er skænket i en testamentarisk gave fra Kristine Bertel. Klokken er støbt i Frankrig, og den kom hertil den 13. oktober 1986 og indviet 1. søndag i advent 1986, så vi nu har to funktionsduelige klokker. På den nye klokke står nogle linjer fra salme nr. 368 Denne er dagen som Herren her gjort.

“Herlig af graven opstod Guds ord,

nådig fra himlen Guds ånd nedfor.

Ved I nu hvorfor det kimer?

Skrevet på en bjælke på loftet

Kirkens vedligeholdelse.

Kirkens vedligeholdelse har helt frem til 1935 været betalt af kongen og senere staten. Først i 1902 overtog sognet aflønningen af præsten og degnen, og gradvist er kirken så overgået til sognet, så de sidste privilegier faldt i 1935, hvor sognet en gang for alle fik 29.000 kr. for at overtage kirken.

DSC_6583DSC_6586 DSC_6582  DSC_6585 DSC_6584

I 1929 blev den oprindelige døbefond, som Kartoffeltyskerne havde taget med fra Tyskland, fjernet fra kirken, og erstattet af en døbefond af granit. Døbefonden af granit virkede frem til 2009, hvor den oprindelige døbefond, efter en restaurering igen blev taget i brug. Det er Maja Lise Engelhard der har tegnet det nye fad og den tilhørende kande.

Døbefonden af granit er blevet anbragt nederst i kirken, hvor den er blevet udsyret med et låg, hvor der er plads til fyrfadlys, som kirkegængere kan tænde, når de er i kirken

 

 

 

DSC_6591DSC_6588

I pinsen 2015 fik Frederiks Kirke endnu en messehagel, så man nu har fire. Det er Helle Lauth, der har syet den nye messehagel, som Majbritt Roulund Kjærsgaard her har på.

Tilhørsforhold.

Karup og Frederiks sogne har hørt sammen i mange år. Indtil 1971 var sognene under Århus stift, hvorefter det overgik til Viborg stift, hvilket må siges at være meget passende, da vi herfra kun har omkring 17 km til Viborg og omkring 80 km til Århus. I 1974 blev sognene skilt, så der nu er to sogne med hver deres præst. Der er i Karup kommune kun disse to kirker.

Dele af Skelhøje hører til Frederiks sogn, mens andre dele er delt mellem Dollerup- og Lysgård sogne.

Anskaffelser.

26.4.1809 brændte præstegården

1849 brændte det igen og herved gik kirkebøger, kalk og disk til. (fra 1760-1814 var der kun et eksemplar af kirkebøgerne, og de er altså gået til)

1882 nyt murstens- og flisegulv.

1884 opførtes skorsten til kakkelovn.

1904 avlsbygningerne brændte

1906 lagdes bræddegulv i kor og under stolestader.

1912 opførtes pulpitur til orgel. – pris henholdsvis 600 og 2350 kr.

1922 blev embedsboligen restaureret, og fik sit nuværende udseende.

1923 indlagdes elektricitet.

1965-66 blev kirken renoveret.

Midt i 70erne blev konfirmandstuen bygget

1986 ny klokke.

1987 ny messehagel

1991 ny alterdug.

2003 blev kirken renoveret. Der kom nyt alterbillede

2009 blev døbefonden af granit fra 1929 erstatter med den oprindelige døbefond, og der blev slået et fad i massivt sølv til den gamle døbefond.

2016 den 16. april blev kirkens 250 års jubilæum fejret over to dage.

Skrevet af Knud Gaarn-Larsen

Kilder. Valdemar Andersens bog Alheden

Chr. Jacobsens bog Fra Alheden

Tidligere graver Henry Maagaards notater

Folderen FREDERIKS KIRKE ALHEDEN.

Tilbage til forsiden Orgelet Restaurering

Efter at have besøgt Frederiks kirke kan jeg anbefale en kop kaffe med tilhørende kringle på Grønhøj Kro.

Grønhøj Kro